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          帝王學(xué)縱橫談

          —— 治國(guó)寶典《反經(jīng)》(1)
          作者: 時(shí)間:2012-07-24 來源:電子產(chǎn)品世界 收藏

            唐趙蕤所著《》或稱《長(zhǎng)短經(jīng)》,筆者于卷首即有所論及,這里略加申述?,F(xiàn)今上網(wǎng)搜索,有關(guān)條目甚多,近年仍有不少單位在繼續(xù)出版這本書,2010年12月,東北師范大學(xué)即又出了雙色圖文珍藏版《》。筆者手頭除原有中國(guó)檔案出版社以《帝王學(xué)》命名的《》之外,又收集到內(nèi)蒙古人民出版社的珍藏版《反經(jīng)》、三秦出版社的《長(zhǎng)短經(jīng)》,以及中國(guó)戲劇出版社的《讀反經(jīng)》等等,可見此書依然頗有人氣,讀者不少,值得一讀。

          本文引用地址:http://www.ex-cimer.com/article/134982.htm

            清紀(jì)曉嵐編《四庫(kù)全書》時(shí)寫有《反經(jīng)》提要:“此書辨析事勢(shì),其言蓋出于縱橫家,故以‘長(zhǎng)短’為名。”對(duì)《反經(jīng)》之解,著名學(xué)者國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說得明白:“反經(jīng)的‘反’字,意思就是說,天地間的事情,都是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的。沒有絕對(duì)的善,也沒有絕對(duì)的惡;沒有絕對(duì)的是,也沒有絕對(duì)的非。”“宇宙萬物都在變”,“這種思想源流是根據(jù)《易經(jīng)》來的”。所以,對(duì)“反”字不要誤解了。趙蕤的“原序”說:“作法于理,其弊必亂。若至于亂,將焉救之。(制法管理,出現(xiàn)弊端定然生亂。出了亂子,如何得救?)是以御世理人,罕聞沿襲。三代不同禮,五霸不同法。非其相反,蓋以救弊也。……古之理者,其政(行政)有三:王者之政化(教化)之;霸者之政威(威攝)之;強(qiáng)國(guó)之政脅(強(qiáng)迫)之。各有所施,不可易也。管子曰:‘圣人能輔(順應(yīng))時(shí)不能違時(shí)。智者善謀,不如當(dāng)(適應(yīng))時(shí)。……(我)恐儒者溺于所聞,不知王霸殊略,故敘以長(zhǎng)短術(shù),以經(jīng)綸(國(guó)家大事)通變者,并立題六十有四,合為九卷,名曰《反經(jīng)》。大旨在乎寧固根蒂,革易時(shí)弊,興亡治亂。具載諸篇,為沿襲(繼承)之遠(yuǎn)圖,作經(jīng)濟(jì)(經(jīng)邦濟(jì)世)之至道,非欲矯世夸欲,希聲慕名(嘩眾取寵,博取虛名)。輒露見聞,逗(畄)機(jī)來哲(披露見解,以待后世明哲繼往開來)。凡厥(其)有位,幸望詳(詳細(xì)知道)焉。”可知作者是寫給“儒者”、“有位”者看的,其旨在“寧固根蒂,革易時(shí)弊,興亡治亂”。紀(jì)曉嵐也說:此書“雖因時(shí)制變,不免為事功之學(xué)。而大旨主于實(shí)用,非策士詭譎之謀,其言固不悖于儒者。”換言之,《反經(jīng)》乃屬儒家學(xué)說,意在輔助有為君臣安國(guó)治政之作。不要一聽說“反”,就害怕起來,避之唯恐不及,它不是造反的“反”,是“正反相生”的“反”,這樣讀《反經(jīng)》才有正確的態(tài)度,可以堂而皇之地去讀它了。

            《反經(jīng)》成書于唐玄宗開元四年(公元716年),集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽(yáng)家思想之大成,以為經(jīng),歷史為緯,交錯(cuò)縱橫,蔚然成章。如果說兵家以《孫子兵法》為代表,法家以《韓非子》為代表,縱橫家謀略以《鬼谷子》為代表,而《反經(jīng)》乃集謀略之大成,是謀略中的經(jīng)典之作。謀略,即計(jì)謀策略,指對(duì)事物預(yù)作周到考慮和應(yīng)對(duì)策略,故大到治國(guó)用兵、識(shí)人用人,小到做人處世、生活智慧,皆可用之。

            “一謀而值千金,數(shù)言而定國(guó)基”,謀略作為人類智慧,在一個(gè)人的成長(zhǎng)中,謀略水平的高低是其人生成敗的基點(diǎn):謀成,則事成;謀敗,則事敗?!斗唇?jīng)》雖為古時(shí)為政者的智謀全書,但其旁征博引的事實(shí)論證和刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)今人同樣極具啟迪和教育意義,值得研讀領(lǐng)悟。《長(zhǎng)短經(jīng)》與《資治通鑒》向被有為的君臣將相所閱讀熟知,不過,對(duì)《資治通鑒》是公開學(xué)習(xí),廣為宣傳,對(duì)《反經(jīng)》則只用不說,諱莫如深罷了。實(shí)際上,《反經(jīng)》有小《資治通鑒》之稱,在某種意義上比《資治通鑒》更具實(shí)用價(jià)值。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,領(lǐng)會(huì)經(jīng)典謀略,擁有智慧人生。今天從政者讀之,多籌廣略,實(shí)惠及民,或?qū)⒚骨嗍?生意人讀之,精明老到,會(huì)春風(fēng)有時(shí);年輕人讀之,博識(shí)洽聞,或創(chuàng)得意人生。(未完待續(xù))



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