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          美國法律扼殺機器人前途 產(chǎn)業(yè)發(fā)展喜憂參半

          作者: 時間:2016-03-15 來源:科學(xué)中國 收藏
          編者按:機器人產(chǎn)業(yè)正處于十字路口位置,其面臨著一個選擇,機器人技術(shù)到底應(yīng)該封閉化還是開放化?

            EPSRC的守則中注明:“阿西莫夫定律的不恰當(dāng)性在于規(guī)則規(guī)定了應(yīng)該怎么做,規(guī)則將視作人類,但是現(xiàn)實中,設(shè)計和使用機器人的人類才必須成為類似這種規(guī)則的遵守者。如果在人類社會中考量機器人的道德規(guī)則,很明顯所有責(zé)任不在機器人?!?/p>本文引用地址:http://www.ex-cimer.com/article/201603/288243.htm

            由此,EPSRC的專家包括Bryson博士制定的規(guī)則的目標(biāo)針對機器人的設(shè)計者、制造者和使用者,對機器人本身并不適用。

            舉例來說,五條規(guī)則包括:“人類,非機器人,是責(zé)任承擔(dān)者。機器人的設(shè)計和操作必須遵守現(xiàn)行的各項法律法規(guī)和基本人權(quán)以及包括隱私權(quán)在內(nèi)的自由權(quán)?!?/p>

            倫敦大學(xué)學(xué)院的Kathleen Richardson教授也表示無須為還不存在的機器人制定新的規(guī)則以保護人類不收其他機器的侵害,即便這些機器人被用于戰(zhàn)場。

            “遙控殺人機器會導(dǎo)致一系列人與人之間暴力相處的新問題。在這種情況下,你必須了解機器會殺死“正確”目標(biāo)……即便這樣,遙控殺人機器和機器人道德還是沒有關(guān)系,真正需要關(guān)心的是人類道德?!彼f到。

            “目前我們制造的機器人不是科幻小說中的思考機器人,她說,因此健康標(biāo)準(zhǔn)和安全標(biāo)準(zhǔn)反而是最重要的問題。我們建造的機器人不是一不小心就攻擊你的機器人,我們的工作是幫助機器人分清對錯。”

            “人類要做出選擇,把機器人放在人的道德框架之內(nèi)?!?/p>

            “科學(xué)家研制的機器人類似自動便利設(shè)備,”她說,“我們應(yīng)該把更多關(guān)注放到實際造出來的機器上面,我們要保證人們使用的機器是安全的機器。我們不需要為機器人制定“特殊”規(guī)則,人們口中討論的能夠掌握道德觀的機器人還不存在并且未來也不太可能存在?!彼舱f到。

            也許我們需要的可能是保證我們家中使用的兩足機器人的安全性,這是更實際的考量,這也是你在使用家庭中所有消費電器時要考慮的因素。

            “還有,道德觀實際上比這些定律和規(guī)則負(fù)責(zé)得多,”她說:“道德觀是一系列相異的見解,不同用途的機器人踐行的道德觀也是不同的?!?/p>

            開放思想 去愛機器人

            確實,我們遭遇殺手機器人的概率十分渺茫(希望如此),機器人在關(guān)照日益增多的老年人生活起居方面也起著越來越重要的作用,這個問題就更加龐大而長久了。與其害怕機器人殘害人類,人類在情感上更依賴機器人,機器人給我們的愛也多的數(shù)不勝數(shù)。

            機器手和人手相握



            EPSRC還有一條指導(dǎo)規(guī)則(再次聲明,這是機器人領(lǐng)域為數(shù)不多的規(guī)則之一),規(guī)則中陳述:“機器人由人類制造,人類不允許以欺騙手段讓機器人剝削弱勢群體,機器人必須所言即所想?!币?guī)則提醒人們,某些沒節(jié)操的制造商會通過機器人寵物或機器人伴侶讓人產(chǎn)生機器人有感情的錯覺,從中謀取利益。

            把機器人造的擁有感情,然后覺得有必要給它們套上道德的框架來指導(dǎo)它們的行為,這也許才是人類要面對的最大風(fēng)險。我們冒險將機器人打造地和人一樣——卻因此也讓機器人更容易忽略人類。

            Richardson教授說機器人科學(xué)家對機器人道德觀的思考無可厚非,但是對機器人道德觀的爭論卻忽略了另一個更嚴(yán)重的問題:為什么我們要用這些設(shè)備,尤其是在人與人交流的社會關(guān)懷領(lǐng)域。

            現(xiàn)實的責(zé)任

            殺人機器人和強悍的瘋狂人工智能常常在廉價的科幻小說里讀到,但是關(guān)注這些可能的威脅讓人們忽略了對自己生活的現(xiàn)實社會的思考。機器人道德觀反映或者控訴了人類社會,表達了對于人類無法準(zhǔn)確定位機器人的擔(dān)憂。機器人無論是用于戰(zhàn)爭還是照看我們的長輩——其實都是人類自己不愿意去做的事情。

            讓機器人來做這部分工作可能可以解決部分問題,但是潛在問題依然沒有解決,更糟糕的是導(dǎo)致社會忽視機器人。機器人上戰(zhàn)場讓戰(zhàn)爭變得簡單,機器人照看老人讓我們更容易忽視我們敬老的責(zé)任和社會壓力,尤其是處在這個老齡化社會。鑒于此,對機器人道德框架的擔(dān)憂更多的是分散人們對于自己道德滑坡的注意力。

            美國研制新型 觸覺皮膚 可使機器人靈活躲避障礙物

            近年來,隨著科技的不斷進步,各種類型的機器人逐漸進入人們的生活。這些機器人能說話、會走路,還能幫助人類進行一些“不可能完成的任務(wù)”。那么您可能會問,機器人可以有感覺嗎?美國佐治亞理工學(xué)院的科學(xué)家給出了答案。近日,這些科學(xué)家研制出了一種新型的機器人“皮膚”,可以賦予機器人靈敏的“觸覺”,從而靈活避開前進中遇到的各種障礙。

            十年前,家住美國加利福尼亞州的亨利·埃文斯在中風(fēng)后不幸高度癱瘓,僅有一根手指可以活動。當(dāng)時的他可能根本不會想到,現(xiàn)在可以用這根手指操作一個制作精密的機器人,而這個機器人可以用一種“觸覺”皮膚與他進行互動。埃文斯至今回憶起第一次和這個機器人互動的場景,都覺得很神奇?!巴ㄟ^這種“觸感”皮膚我可以與機器人直接進行接觸。我敢肯定它不會給我?guī)砣魏蝹?。更確切的說,當(dāng)機器人四處移動時,它可以感受到我的存在。”

            埃文斯所說的“觸覺”皮膚就是美國佐治亞理工學(xué)院的科學(xué)家為機器人發(fā)明的機器人“皮膚”。這種皮膚包含數(shù)百個獨立的傳感器。將這種“皮膚”覆蓋在機器人的機械手臂上,借助傳感器收集的信息,機器人可以利用所謂的“觸覺”來識別周圍的情況,找出最佳的行進路線并控制移動方向。

            研究人員表示,他們研究機器人“電子皮膚”的初衷是使機器人可以更加人性化。佐治亞理工學(xué)院生物工程學(xué)的副教授查爾斯·肯普表示:“生物組織,像動物或昆蟲它們?nèi)矶加杏|覺感知,并且非常敏感。機器人還沒有這個能力,所以,我們首先要做的是先給機器人安裝感應(yīng)器,不只是眼睛、耳朵,甚至還有皮膚?!?/p>

            包裹著“皮膚”的機械臂十分靈活,還可以控制觸碰物體時的力度。依靠這種“電子皮膚”,機器人不僅能感知到物體的地點和方位,還能獲得物體的硬度和強度等。查爾斯·肯普解釋道,“這款機器人擁有一個手臂的模型,機器人正是依靠它來感觸外界的。機械臂會通過觸感決定下一步動作和移動方向?;谝恍┣擅畹臄?shù)學(xué)運算,機器人完全可以按照指令完成既定的任務(wù)?!?/p>

            目前,這款“電子皮膚”還處于研發(fā)的初級階段,未來研究人員將探索如何將它應(yīng)用在更多領(lǐng)域,包括用它來提高殘疾人的生活質(zhì)量。


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