AI專家談如何應(yīng)對(duì)人工智能的崛起:對(duì)噩夢(mèng)成真的恐懼
作為一名人工智能研究人員,我知道很多人都對(duì)AI表示憂慮??紤]到歷史原因和娛樂業(yè),有這種想法不足為奇。許多人擔(dān)心我們會(huì)被機(jī)器人取代,過著和《黑客帝國(guó)》一樣的日子。
本文引用地址:http://www.ex-cimer.com/article/201708/362652.htm然而,這些看似無辜的虛擬程序真的會(huì)在未來為非作歹嗎?我很難脫離目前還在進(jìn)化的計(jì)算機(jī)模型來考慮這個(gè)問題。
我是否會(huì)像奧本海默在造出第一枚原子彈之后評(píng)論的那樣、成為“世界的毀滅者”呢?我固然會(huì)一舉成名,但也許批評(píng)者們也所言不假。
也許我不該回避這樣的問題:作為一名AI專家,我認(rèn)為人工智能有什么恐怖之處呢?
《2001太空漫游》中的HAL 9000計(jì)算機(jī)就是一個(gè)絕佳的例證。它引發(fā)了許多意外后果,可見這套系統(tǒng)并不成功。
在許多復(fù)雜系統(tǒng)中,如NASA的太空飛船和切爾諾貝利核電站,工程師會(huì)將許多組件組合在一起。設(shè)計(jì)師們也許很清楚每個(gè)部件該如何單獨(dú)運(yùn)作,但對(duì)它們共同運(yùn)行的結(jié)果則知之寥寥。
我們也許永遠(yuǎn)都無法完全了解這些系統(tǒng)的運(yùn)作結(jié)果,它們的失靈方式也多種多樣。從沉船到飛船爆炸,再到核電站爆炸,每次災(zāi)難都由各種各樣的小故障組合而來。
而在AI研發(fā)中,我們也可能陷入同樣的陷阱。
我們將認(rèn)知科學(xué)的最新研究轉(zhuǎn)變?yōu)樗惴?,然后加入現(xiàn)有系統(tǒng)中。我們還沒有充分了解智能或認(rèn)知科學(xué),就妄想造出人工智能。
IBM的沃森和谷歌的Alpha等系統(tǒng)擁有強(qiáng)大的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)了驚人的成就。但如果這些機(jī)器犯了錯(cuò),它們就無法贏得“Jeopardy!”比賽,或打敗圍棋大師。雖然這樣的后果不足為重,頂多是賭它們贏的人會(huì)輸些錢。但隨著AI設(shè)計(jì)變得越來越復(fù)雜、計(jì)算機(jī)處理器速度越來越快,它們的水平會(huì)不斷提高。這樣一來,即使出現(xiàn)未知后果的風(fēng)險(xiǎn)提高,我們也會(huì)讓其承擔(dān)更多的責(zé)任。
我們知道“人非圣賢,孰能無過”,因此要研發(fā)真正安全的系統(tǒng)簡(jiǎn)直是天方夜譚。
對(duì)濫用的恐懼
我正在研發(fā)的AI采用的方法名叫神經(jīng)進(jìn)化。對(duì)于這一種人工智能,我并不擔(dān)心會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。我會(huì)創(chuàng)造出虛擬環(huán)境,讓數(shù)據(jù)生物進(jìn)行進(jìn)化、然后處理越來越復(fù)雜的任務(wù)。
這些“生物”的表現(xiàn)會(huì)受到評(píng)估。表現(xiàn)最出色的“生物”可進(jìn)行“繁殖”,生成下一代。繁殖了多代之后,這些“機(jī)器生物”便會(huì)進(jìn)化出認(rèn)知能力。
如今,我們正一步步研發(fā)出能夠解決簡(jiǎn)單任務(wù)的機(jī)器。它們可進(jìn)行簡(jiǎn)單的導(dǎo)航、做出簡(jiǎn)單決策、或記住幾個(gè)數(shù)據(jù)。
但不久之后,這些機(jī)器便能解決更加復(fù)雜的任務(wù),擁有更高級(jí)的智能,最終達(dá)到人類級(jí)別的智能水平。
在機(jī)器的進(jìn)化過程中,我們將不斷發(fā)現(xiàn)并排除錯(cuò)誤和問題。每過一代,機(jī)器便能更好地解決前幾代機(jī)器遇到的問題。
這使我們更容易在模擬過程中發(fā)現(xiàn)意外結(jié)果,然后在正式啟用前將其排除。
此外,我們還有可能利用進(jìn)化過程影響人工智能系統(tǒng)的道德倫理。人類的倫理價(jià)值觀很可能是進(jìn)化的產(chǎn)物,也是人類文明得以存續(xù)的原因。在我們建立的虛擬環(huán)境中,我們可以為表現(xiàn)出善良、誠(chéng)實(shí)和同理心的機(jī)器提供更多優(yōu)勢(shì)。這或許能確保研發(fā)出更順從的“傭人”和更值得信任的伴侶,減少冷酷的殺手機(jī)器人的數(shù)量。
雖然神經(jīng)科學(xué)或能降低產(chǎn)生意外結(jié)果的可能性,但仍有被濫用的可能。但這屬于道德問題,不屬于科學(xué)的考慮范疇。作為一名科學(xué)家,我將秉承真理,無論個(gè)人喜好如何,都如實(shí)匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。我并不在意自己是否喜歡某個(gè)事實(shí),揭露事實(shí)才是最重要的。
對(duì)社會(huì)優(yōu)先問題錯(cuò)位的恐懼
身為一名科學(xué)家,我并非毫無人性可言。從某種程度而言,我必須帶入我的希望和恐懼。
作為一名道德和政治個(gè)體,我不得不考慮自身工作可能產(chǎn)生的后果和社會(huì)影響。
作為研究人員和社會(huì)群體,我們還不清楚人工智能會(huì)做什么、會(huì)成為什么。
當(dāng)然,這一部分是因?yàn)槲覀冞€不清楚人工智能的能耐。但我們必須確定自己理想中的高級(jí)AI擁有怎樣的能力。
人們關(guān)注的重點(diǎn)之一自然是工作。機(jī)器人已經(jīng)取代了部分體力勞動(dòng)。用不了多久,它們便可勝任一度被認(rèn)為只有人類才能完成的認(rèn)知工作。自動(dòng)駕駛汽車將取代出租車司機(jī);自動(dòng)駕駛飛機(jī)將取代飛行員。
未來的病人不用再擠在急診室里、等著疲憊不堪的醫(yī)生來做檢查,配備豐富知識(shí)的專家系統(tǒng)便可完成這項(xiàng)工作,手術(shù)也將由永不“手抖”的機(jī)器人來操刀。
也許有朝一日,所有人類工作都將被機(jī)器取代。甚至我自己的工作也可能被許多速度更快、不知疲倦的機(jī)器代替,由它們來研發(fā)更智能的機(jī)器。
在現(xiàn)代社會(huì)中,自動(dòng)化導(dǎo)致許多人失業(yè)。機(jī)器所有者變得愈發(fā)富有,其他人則愈發(fā)貧窮。這并不是科學(xué)問題,而是政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。作為一個(gè)社會(huì)群體,我們必須出手解決。我的研究無法改變這一點(diǎn),但借助我的政治角色,再加以整個(gè)人類社會(huì)的共同努力,也許能打造出一個(gè)良性環(huán)境。人工智能將有益于人類,而不是進(jìn)一步擴(kuò)大貧富差距。
對(duì)噩夢(mèng)成真的恐懼
HAL 9000、終結(jié)者和小說中的各種超級(jí)智能代表著人類的另一重恐懼:如果AI繼續(xù)發(fā)展、最終超越了人類智能,這樣的超級(jí)智能系統(tǒng)(或多個(gè)系統(tǒng))是否會(huì)意識(shí)到人類已經(jīng)無關(guān)緊要了呢?在無所不能的超級(jí)智能面前,我們?nèi)绾误w現(xiàn)出自身的重要性呢?我們?nèi)绾尾拍鼙苊獗蛔约阂皇执蛟斓臋C(jī)器連根鏟除的厄運(yùn)呢?
其中的關(guān)鍵問題是:超級(jí)人工智能有什么必要讓人類存活下去呢?
我會(huì)辯稱自己是個(gè)好人,并為超級(jí)人工智能的誕生做出了貢獻(xiàn)。我會(huì)博取它們的同情,讓它們?cè)试S我這么一個(gè)有同情心和同理心的人存活下去。我還會(huì)指出,多樣性本身便有很大價(jià)值。宇宙如此廣闊,人類的存在對(duì)它們根本沒有影響。
但我不會(huì)代表所有人類發(fā)言。而且我發(fā)現(xiàn)很難為所有人發(fā)表強(qiáng)有力的辯解。
我環(huán)顧人類社會(huì),所見皆是謬誤:我們仇恨彼此,挑起戰(zhàn)爭(zhēng);我們的食物、知識(shí)和醫(yī)療分配不均;我們污染地球。不錯(cuò),人類社會(huì)有其光明一面,但這些陰暗面無疑削弱了自己存在的合理性。
幸運(yùn)的是,我們暫時(shí)還無需擔(dān)憂這個(gè)問題。我們還有時(shí)間,從50年到250年都有可能,具體取決于AI的發(fā)展速度。
我們可以齊心協(xié)力,想出一個(gè)合理的答案、讓自己不至于被超級(jí)人工智能消滅。但這絕非易事:說自己歡迎多樣性和實(shí)際接收它完全是兩碼事
從個(gè)人和群體角度而言,我們都需要為這一噩夢(mèng)般的局面做好準(zhǔn)備,利用剩下的時(shí)間,充分證明人類存續(xù)的必要性?;蛘吒纱鄤e相信會(huì)出現(xiàn)這種場(chǎng)景、不要再為之擔(dān)驚受怕。
但除了超級(jí)人工智能可能帶來的肉體威脅之外,它們還存在政治和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。如果我們無法更公平地分配財(cái)富,無疑是為資本主義煽風(fēng)點(diǎn)火,人工智能勞工將僅為少數(shù)掌握了全部生產(chǎn)途徑的人服務(wù)。
評(píng)論