要想天天進(jìn)步，必須訓(xùn)練專注

窗外的小雨淅淅瀝瀝，屋內(nèi)的空氣和諧而甜蜜。家中有我和愛妻，還有小女名西西。

妻子慵懶地窩在沙發(fā)里，保溫杯里泡枸杞，默默無言看手機(jī)。女兒趴在桌子上，保持著奮發(fā)圖強(qiáng)的模樣，像模像樣地學(xué)著習(xí)。老衲則勉力克制著酥到骨子里的慵懶之意，一任思緒縹緲，翱翔于子虛烏有之地。

可是，西西的學(xué)習(xí)狀態(tài)有點讓我干著急。她一會兒找橡皮，把鉛筆削壞了一只又一只，一會兒起來找零食，哄一哄圓滾滾的肚皮，一會兒又翻箱倒柜地找玩具，跑到我跟前纏著我做游戲。哎，這怎么算是學(xué)習(xí)！

老衲有點來了脾氣，但也深知萬法唯心，導(dǎo)到根上，還是心出了問題。

西西心浮氣躁，怎么能集中腦力？腦力不濟(jì)，怎么好好學(xué)習(xí)？但是，關(guān)心則亂，畢竟是親生的，克制了一會兒之后，我還是有些按捺不住了。

“要專注，學(xué)習(xí)的時候得心無旁騖，保持專注，否則，白白地把光陰虛度。。?！崩像囊粋€鯉魚打挺，燕子翻身，從床上彈跳下來，繼而一個箭步，身輕如燕地飄到她跟前訓(xùn)起話來。

“心無旁騖？專注？什么意思？”這個小丫頭片子搖晃著兩根像寬寬的韭菜葉一樣的辮子，帶著無辜的小眼神，不解地問道。

這突如其來的一問竟令老衲我微微一怔，虎軀一震。我急忙意守丹田，穩(wěn)住心神，同時心中火光電閃，念頭不停，旋即，便想到了一個既貼近她的日常生活體驗、又適合她這個年齡階段的解答。

“還記得生病時打針輸液用的那個針頭吧，”老衲勉力克制著酥到骨子里的慵懶之意，奮力抖擻起百倍的精神來，鼓著腮幫子講了開來，“它又叫做注射器。注-射-器?！崩像奶匾饫L了聲音，把一股內(nèi)力灌輸?shù)綄Αⅰ陌l(fā)音上來，但是西西貌似沒有什么反應(yīng)，于是我便自以為是地往下講：“它的作用是將藥瓶里的藥水注入到你的身體里，上面的藥瓶子很大，可是針頭很小，它能把大大的藥瓶里面的藥水只通過針頭出去，這樣就不會灑在別處，專注的注也是這個意思，要把有限的精神、注意力‘專門’放在同一件事情上。注意力的注也是這個意思，就是把意識放在一件事情上，所以叫‘注’、‘意’。明白了吧！”

老衲一邊字斟句酌地講解，一邊用心地捕捉著她的表情，只見她攢眉蹙額，似乎更加不解了。好吧，我這個開環(huán)系統(tǒng)加了西西的反饋成閉環(huán)后反而不穩(wěn)定了。老衲和她大眼瞪著小眼看了一會兒，不知怎么的，沒來由地確信她應(yīng)該至少聽懂了一點點，就緩緩踱步到床邊，放心地摔倒在枕頭上，繼續(xù)追尋烏有之鄉(xiāng)去了。

一

老衲一向訥于言、敏于行，之所以腆著一張老臉，大言不慚地教導(dǎo)女兒保持專心致志，實在是因為我在日常工作中秉持的原則就是心無旁騖、極度專注。

因為，經(jīng)過多年的摸爬滾打，老衲慢慢地意識到，作為一個腦力勞動者，最高效、最能出成果的狀態(tài)便是心念專一、如入禪定。

這個時候，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，思路汩汩如泉涌，換來領(lǐng)導(dǎo)畫大餅。反之，如果心猿意馬，心不平，意不寧，頭腦里百折千回就像麻花擰，結(jié)果肯定是白天黑夜交錯，歲月如此婀娜，但卻蹉跎了人生蹉跎了自我！

說實話，老衲行走江湖多年，看到太多的朋友和同事常年來因為心神不寧，無法專注腦力，以至于始終保持著穩(wěn)定如一的低下工作水平，每每思及，心中感到萬分惋惜。

誠然，人生在世不容易，五濁惡世，人情淡薄，世風(fēng)日下，壓力日增，在這種堪堪能夠忍受的娑婆世界里，誰都想懶懶散散地混天度日。而集中精力，本身似乎就是一件耗費心神、挺難做到的事情，何必呢，何苦呢？

但是，做為一個腦力勞動者，專注心神，物我兩忘，恰恰是最美好的工作狀態(tài)，它確實挺難做到，但是一點也不耗費心神。

其實，每個人都有過這樣類似的體驗。當(dāng)我們專注心神，忘掉了外部的世界，忘掉了內(nèi)心的自我，那時空氣開始澄清，那里湖面開始寧靜，雪白的明月照耀著大地，我們的內(nèi)心一碧如洗。講真，這是一種非常美好的情感體驗，不僅不耗費心神，實則非常養(yǎng)神。

當(dāng)我們在這樣的狀態(tài)中持續(xù)一兩個小時后，總感覺意猶未盡，而且在這種狀態(tài)下可以搞明白平時百思不得其解的知識點，可以解決平日里如夢魘纏身的難題。

重賞之下，必有勇夫，好處當(dāng)前，自當(dāng)全力以赴，這也是有志于做出成績的同仁們必須跨越的一道關(guān)口。

二

專注心神不獨獨是對科研工作者和工程師的要求，就是那些有志于解脫生死的修行者，也要面臨并突破這個關(guān)口。

老和尚常常講，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨亦枉然。祖師大德們也給出了往生西方的最低標(biāo)準(zhǔn)-功夫成片，據(jù)說，功夫成片的標(biāo)準(zhǔn)是念三十分鐘佛號，最多只許起一個雜念！

三十分鐘，只起一個雜念，了得嗎？

成佛事大，我輩自然達(dá)不到三十分鐘只起一個雜念的境界，這樣的境界也非常人所能及，但是我們依然要盡量少起雜念，才能心無旁騖地搞科研。

風(fēng)乍起，吹皺一池心水，工程師們之所以散亂不寧，最主要的一個原因是“不安本分”。

換句話說，就是沒有真正地?zé)釔酃こ處熯@個職業(yè)，這樣的人實在是不在少數(shù)，他們動不動就對人生發(fā)出無邊的慨嘆：

人家馬斯克整天琢磨星際遠(yuǎn)航、殖民火星這樣的大事情，人家馬云成天想著讓天下沒有難做的生意，讓地球變得更美好一些，人家馬化騰心心念念的是科技向善，通過科技幫助有需要的人群，可為什么咱卻每天面對瑣碎的柴米油鹽，每天絞盡腦汁，只為從代碼中捉幾個臭蟲？

對治這種不安分，黃帝內(nèi)經(jīng)中有段話特別應(yīng)景。

美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。

放在“人生有限情無限”的生命觀中，我們和“老馬們”的區(qū)別僅僅在于人生道路不同而已，馬云不是還后悔創(chuàng)辦阿里巴巴呢嗎？

每個人都有自己的道，人家寶馬香車，咱也能安步當(dāng)車。即便別人坐在寶馬車?yán)锎笮?，也不妨礙咱坐在自行車的后座上痛哭。

說到底，誰的罪誰受，誰的福誰享，這些都是“因果”。面對這些，唯一要做的便是認(rèn)命，只要認(rèn)定了自己就是工程師的命，沒有了其它非分之想，自然便會孜孜于提升自己的技術(shù)水平，自然而言便能會歸到專心致志的狀態(tài)。

這種“認(rèn)命”不是宿命論，命定論，而是一種人生境界的開啟。就是說，我該干什么，依照合理的準(zhǔn)則，追求自我認(rèn)可的價值和意義，而不以世俗的功利、不合理的準(zhǔn)則去做。當(dāng)工程師，可以報效國家，為科技強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量，意義何其重大！有了這種人生至理的妙悟，自然不至于坐隴望蜀，不安本分。

三

不再存有非分之想了，有時還是會按捺不住騰挪跳躍的心魔，以至于無法集中精力，達(dá)到心無旁騖的境界。個中原因，就像那句經(jīng)典的靈魂之問一樣：

為什么我懂得了那么多道理，還是過不好人生？

那是因為，坐而論道，不如起而行之，您老人家并沒有實踐這些道理。進(jìn)一步探究，為啥子不去實踐呢，蓋因我們這顆心平時散亂慣了，就像無法無天的孫猴子一樣，不服管。要心神寧靜，心無旁騖，貧妾實在是做不到??！

怎么辦？只有兩個字：

盤它！

現(xiàn)代這個社會，大家都孜孜于鍛煉身體，男生們六塊腹肌，女孩子們練得豐乳翹臀，在這個臭皮囊上面真是沒少折騰，卻獨獨忘卻了，心魔難制，是因為我們根本沒有對它進(jìn)行過訓(xùn)練，在鍛煉身體的同時，我們這顆心同樣需要鍛煉！

逆來順受，始名樂天，修身植德，方曰盡性。

這句“修身植德”，說的便是修心！

為了每天都進(jìn)步一點點，我們需要讓這顆浮躁的心慢慢沉靜下來，心靜則智慧生。心思澄明，自然好用功。

當(dāng)然，老衲并非勸各位施主都萬緣放下，一心念佛，出離這個熱熱鬧鬧的世間。只是提醒各位工程師，最好每天拿出一段獨處的時間，嘗試著讓心靜下來。慢慢地調(diào)伏、訓(xùn)練這顆心，增強(qiáng)它的堪能性。

人生處處皆道場，能在腦力工作中如入禪定，何嘗不是一種修行？

后記

最后，送給大家一句《禮記·大學(xué)》中的一段話，與諸位共勉。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。