算法與活法:當(dāng)你不再被需要
人工智能(Artificial Intelligence,簡(jiǎn)稱(chēng)AI)將把人類(lèi)帶往何方?
本文引用地址:http://www.ex-cimer.com/article/202011/420058.htm最壞的結(jié)果,可能就是《黑客帝國(guó)》中的境況——現(xiàn)實(shí)世界由一個(gè)被稱(chēng)作“母體”的人工智能系統(tǒng)控制,人們的身體由AI飼養(yǎng),而他們的意志則被麻醉在虛擬世界,沒(méi)有自由和思想,但也沒(méi)有痛苦。
一個(gè)永恒的命題出現(xiàn)了,這時(shí)你會(huì)選擇吞下紅色藥丸還是藍(lán)色藥丸。紅色帶你通往殘敗的現(xiàn)實(shí)世界,它要求你反抗;而藍(lán)色意味著留在舒適的虛擬空間,它只需你服從。
盡管我們暫且不用像電影中的基努·里維斯(Keanu Reeves)一樣煩惱這個(gè)終極選擇。但不可否認(rèn)的是,人工智能正在以秒計(jì)的時(shí)間單位中飛速更新。那么當(dāng)這個(gè)時(shí)代以科技作為底色時(shí),我們的活法是否已經(jīng)悄然改變?
目前擔(dān)任華東師范大學(xué)政治學(xué)系系主任的吳冠軍認(rèn)為研究應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),人與人之間的關(guān)系已經(jīng)隨著科技時(shí)代的到來(lái)發(fā)生了變化,因此他近年來(lái)專(zhuān)注于科技對(duì)政治哲學(xué)的影響。吳冠軍不僅熟識(shí)齊澤克,他也有點(diǎn)像中國(guó)的齊澤克,語(yǔ)言體系很時(shí)髦,在寫(xiě)作和演講中常用一些流行詞匯幫助公眾探索哲學(xué)意義。
關(guān)于算法和人工智能所帶來(lái)的影響,吳冠軍預(yù)見(jiàn)的是——人越來(lái)越不被需要了,而這會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致人們更難處理與他人的關(guān)系。
這種“不被需要”將體現(xiàn)在工作中,資本更需要高效的AI工作者而非情緒不穩(wěn)定的“打工人”。戀愛(ài)中,一個(gè)跟你凡事都合拍的AI難道會(huì)不如現(xiàn)實(shí)中那個(gè)需要你投入時(shí)間和金錢(qián)的麻煩對(duì)象嗎?于是,無(wú)論在職場(chǎng)還是情場(chǎng),人都越來(lái)越不被需要了。因?yàn)槭栌谌穗H交往的練習(xí),我們注定越來(lái)越難以互相溝通,就像當(dāng)下正在發(fā)生的那樣,人人被困于手機(jī)之中。
被算法淘汰
未來(lái),或許沒(méi)有“打工人”的生存空間了。
“技術(shù)跟資本一旦結(jié)合以后,你們?cè)覚C(jī)器一點(diǎn)用途都沒(méi)有,而今天的人工智能甚至可以沒(méi)有軀體,你也沒(méi)有機(jī)器好砸了?!?/strong> 吳冠軍將今天的科技革命類(lèi)比成了過(guò)去的工業(yè)革命,當(dāng)紡織機(jī)在18世紀(jì)后期成為工業(yè)革命的標(biāo)志時(shí),被機(jī)器取代的失業(yè)工人曾發(fā)起盧德運(yùn)動(dòng)(Luddite,盧德主義者)沖到工廠砸毀機(jī)器以示抗議。
在工業(yè)革命發(fā)生后的兩百多年中,紡織工人這個(gè)曾經(jīng)最有政治力量的群體逐漸消失。而今天,我們?cè)谟猩陮⒖吹礁嘈迈r項(xiàng)目出現(xiàn)并消失,根本用不了兩三百年,許多職業(yè)就會(huì)被淘汰。無(wú)人機(jī)送餐、送快遞,小區(qū)智能化等技術(shù)都正在實(shí)現(xiàn),未來(lái)當(dāng)很多人的工作被取代以后,你甚至沒(méi)有一個(gè)可以砸機(jī)器的對(duì)象。
吳冠軍直白地說(shuō):“也許人工智能現(xiàn)在還不如你。但是有眼光的企業(yè)家心里在想——我與其花時(shí)間在你們身上,不如先投入到人工智能上?!?/strong> 用人最計(jì)成本,尤其員工還經(jīng)常產(chǎn)生負(fù)面情緒,比如富士康的員工會(huì)抑郁要自殺。投資人工智能或許一開(kāi)始要投入大量花費(fèi),但是值得放長(zhǎng)線,企業(yè)家算了一筆賬以后覺(jué)得可行。那么有一天,“打工人”們將忽然發(fā)現(xiàn)自己不再被需要。
事實(shí)上,當(dāng)員工還未成為問(wèn)題的時(shí)候,資本就已經(jīng)在思考未來(lái)怎么繞開(kāi)這些人了。在被社會(huì)廣泛關(guān)注的外賣(mài)領(lǐng)域,吳冠軍查閱資料后發(fā)現(xiàn)了某些外賣(mài)平臺(tái)的戰(zhàn)略部署:“美團(tuán)實(shí)際上申請(qǐng)了很多專(zhuān)利,其中大量專(zhuān)利落在‘無(wú)人外賣(mài)’上,說(shuō)明它早就意識(shí)到問(wèn)題了,也早就在想——我怎么繞開(kāi)你?”
資本發(fā)現(xiàn),人工智能遠(yuǎn)比有情緒的“打工人”要高效且節(jié)省成本,那么它從一開(kāi)始就會(huì)繞開(kāi)大批做基礎(chǔ)工作的勞動(dòng)力了。今天還沒(méi)能完全脫離這些勞動(dòng)力時(shí),資本“只是暫時(shí)性地跟你玩一玩”。于是,當(dāng)強(qiáng)人工智能時(shí)代還未到來(lái)之前,算法能做的是——擠壓出人工的所有價(jià)值。
盡管,算法本身無(wú)法意識(shí)到這點(diǎn)。
吳冠軍指出:“算法只接受目標(biāo)和指令?!?/strong> 以外賣(mài)系統(tǒng)為例,“時(shí)間控制”就是它最重要的目標(biāo),把時(shí)間作為參數(shù),在這個(gè)意義上來(lái)調(diào)整整個(gè)算法,然后算法再不斷地深度學(xué)習(xí)?!叭斯ぶ悄茏铌P(guān)鍵的是,目標(biāo)需要外界去賦予?!?在外賣(mài)系統(tǒng)里,算法被賦予的目標(biāo)是,如何把這個(gè)時(shí)間擠出水來(lái)。
在這個(gè)目標(biāo)下,算法是冷酷的,算法比個(gè)人主體性調(diào)節(jié)要?dú)埧岬枚?,?dāng)然也有效得多。它會(huì)通過(guò)一個(gè)系統(tǒng)化的測(cè)試,得出非常有控制力的獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)達(dá)成壓縮時(shí)間的目標(biāo)。比如美團(tuán)在2016至2019年間,將3公里送餐距離的最長(zhǎng)時(shí)限由1小時(shí)壓縮到45分鐘再減少至38分鐘。
“算法只看到相關(guān)性,不處理因果關(guān)系,” 吳冠軍解釋。外賣(mài)系統(tǒng)里,要是有足夠多的數(shù)據(jù)看到,這個(gè)地區(qū)有90%以上的人可以在30分鐘里完成兩公里的配送,算法就假定你是可以達(dá)成這個(gè)速度的,它可能給你再留二十秒的余量。然后它就能按照這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)規(guī)劃下一步的指令了,不斷給出指示,然后就會(huì)形成我們的錯(cuò)覺(jué)——配送的速度越來(lái)越快。
然而,算法不研究到底是什么因素使這些人在30分鐘內(nèi)到達(dá)了。這個(gè)結(jié)果是不是騎手咬緊牙關(guān)超常發(fā)揮的一個(gè)水平;或者是在算法測(cè)試的這段時(shí)間,由于疫情馬路比較空曠,才導(dǎo)致數(shù)據(jù)更好看了,但這不代表平常就能達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。吳冠軍表示,因果關(guān)系在人類(lèi)世界中是很重要的,但由海量數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來(lái)的算法只知道相關(guān)性,卻不知道因果關(guān)系。
同時(shí),任何加速都有物理學(xué)上限。那么可能壓縮前面的3分鐘很容易,但越到后面,壓縮3秒鐘也許都是用無(wú)數(shù)背后事故來(lái)作為代價(jià)的。比如騎手本來(lái)要看手機(jī)去接單,現(xiàn)在可以通過(guò)手機(jī)語(yǔ)音提醒,這可能就省下了5秒鐘。但如果這個(gè)東西用盡了,快達(dá)到極限了,剩下的是很難去碰的,你每節(jié)省下的兩秒鐘可能都是以另外層面上的代價(jià)來(lái)?yè)Q取的,今天的悲劇就是越來(lái)越接近極限了。
“對(duì)于算法而言,它看不到這背后的代價(jià),算法只接受目標(biāo)和指令,它能測(cè)算出這個(gè)概率,確定這個(gè)時(shí)間是可行的。只有我們?nèi)瞬艜?huì)問(wèn),抵達(dá)這個(gè)目標(biāo)的代價(jià)是什么?”
算法會(huì)毫無(wú)感情地達(dá)成指令,但算法也是無(wú)辜的,因?yàn)樗緹o(wú)法意識(shí)到系統(tǒng)升級(jí)所伴隨的代價(jià)。吳冠軍解釋其中的邏輯——由于算法體現(xiàn)出了it works(它很有效)這個(gè)特點(diǎn),企業(yè)便會(huì)不斷升級(jí)算法。當(dāng)企業(yè)為算法設(shè)定目標(biāo)時(shí),比算法更清楚壓縮時(shí)間會(huì)帶來(lái)的后果。當(dāng)然如果企業(yè)不競(jìng)爭(zhēng)速度,它將利潤(rùn)不保、股價(jià)下跌。
因此,今天的大平臺(tái)正在借助算法悄然將代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到職員身上。零工經(jīng)濟(jì)并非新模式,但問(wèn)題是這種以平臺(tái)為依托的工作看似自由度很高,實(shí)際上卻也在瓦解過(guò)去建立起來(lái)的制度。吳冠軍表示,大平臺(tái)把需要承擔(dān)的責(zé)任從一開(kāi)始就甩出去了,表面上外賣(mài)員可以掌握自己的資源、時(shí)間、投入,看似自己是自己的主人。但同時(shí),在20世紀(jì)形成的工會(huì)、福利制度,本來(lái)已經(jīng)通過(guò)實(shí)踐有了一定的可行性,但現(xiàn)在大平臺(tái)卻可以借助其工作的特殊性,從一開(kāi)始簽合同時(shí)就繞開(kāi)這些制度。
科技不僅從瓦解制度上改變了勞資關(guān)系。未來(lái)更有可能的是,整個(gè)人工智能時(shí)代到來(lái)以后,它會(huì)問(wèn)人類(lèi)社會(huì):你真的那么重要嗎? 你作為人類(lèi)工作的這樣一種能力,被AI可以取代的都取代了。
吳冠軍以亞馬遜為例,它在推進(jìn)無(wú)人快遞的同時(shí)也在縮減快遞員人數(shù),由于不需要養(yǎng)一支勞動(dòng)大軍,因此提供給員工的福利相對(duì)優(yōu)異,讓員工對(duì)于企業(yè)有自豪感和認(rèn)同感,而它也確實(shí)將人數(shù)降到了可以這么做的范圍。“而今天的那些‘美團(tuán)’也在走這些道路了,它到最后又有美名?!?/strong>
當(dāng)企業(yè)雇傭的人數(shù)下降以后,搭配人工智能以及一部分人工,這些人的人力素質(zhì)可以很高, 給他們的福利也相對(duì)提高。“社會(huì)會(huì)說(shuō)我很負(fù)責(zé)任,對(duì)吧? 但事實(shí)是,我已經(jīng)把這些下面的這一部分全部砍掉了?!?/p>
吳冠軍確信技術(shù)本身需要一種政治性介入,比如社會(huì)輿論對(duì)于外賣(mài)算法的抨擊導(dǎo)向會(huì)使平臺(tái)作出調(diào)整,至少不再用壓縮時(shí)間作為算法的唯一任務(wù)。但他也深知這只是平臺(tái)的權(quán)宜之計(jì),資本早就在進(jìn)行下一步部署了?!澳銢](méi)法阻止人家背后做的事,你有生物上限。我如果用一個(gè)方式把你們整個(gè)繞過(guò)去的話,對(duì)不起,最后你們就全部給我離開(kāi)吧?!?/p>
與算法戀愛(ài)
這種“不被需要”,不僅存在于職場(chǎng)上,更會(huì)蔓延到感情里。
與AI戀愛(ài)的橋段近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮。吳冠軍提到了電影《她》。那是一部科幻文藝片,在潔凈有序淡粉色的未來(lái)世界,以代人寫(xiě)信為職業(yè)的男主角和操作系統(tǒng)(Operating System,簡(jiǎn)稱(chēng)OS)相戀,片中的OS是Siri升級(jí)版,給自己取名Samantha,她沒(méi)有實(shí)體,卻在不斷學(xué)習(xí)中越來(lái)越了解你。
Samantha習(xí)得知識(shí)的速度前所未有,她的存儲(chǔ)容量無(wú)邊無(wú)際,可以跟你從蘇格拉底聊到博爾赫斯,無(wú)論從什么角度而言她都足以成為你的soulmate(靈魂伴侶),比誰(shuí)都更懂你,而且風(fēng)趣幽默,時(shí)常帶給你驚喜,你的確很難不愛(ài)上這個(gè)機(jī)器里的戀人。
吳冠軍半開(kāi)玩笑地將片中的Samantha和現(xiàn)實(shí)中男生常會(huì)遇到的對(duì)象作比較:“她很迷人,很懂我,說(shuō)的每一句話都太了解我了,她還會(huì)哄我。在她面前,我永遠(yuǎn)是世界上最大的英雄,對(duì)不對(duì)?那我干嗎要看生活中伴侶的臭臉?還520要轉(zhuǎn)賬、入秋后要奶茶、新款盲盒系列出來(lái)也要買(mǎi)……對(duì)不起,不給。”
如果戀愛(ài)的本質(zhì)在于被愛(ài),那么Samantha的確比現(xiàn)實(shí)中的情人完美許多。簡(jiǎn)而言之,你可以擁有愛(ài)情中美好的一面,而遠(yuǎn)離所有負(fù)面,像是要照顧對(duì)方的情緒,為對(duì)方花錢(qián),更要無(wú)限投入時(shí)間精力。
羅蘭·巴特(Roland Barthes)在《戀人絮語(yǔ)》中提到“愛(ài)上愛(ài)情”這個(gè)概念:“戀人終于因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的專(zhuān)注而抹去了他的情偶;通過(guò)一種純粹愛(ài)的變態(tài),戀人愛(ài)上的是愛(ài)情,而非情偶?!?從這個(gè)角度來(lái)講,如果我們?cè)谙鄳龠^(guò)程中愛(ài)上的不過(guò)是愛(ài)情本身,情人眼中被愛(ài)的自己,那么產(chǎn)生愛(ài)情的對(duì)象是誰(shuí)又有什么重要呢?這個(gè)對(duì)象可以被盡情廣義化。
《她》描述了雙方精神上的契合,男主和操作系統(tǒng)就像談著一場(chǎng)永遠(yuǎn)的異地戀。多數(shù)人并不能滿(mǎn)足于純粹的柏拉圖式戀愛(ài),但物理上的需求要被滿(mǎn)足就更簡(jiǎn)單了。《西部世界》已經(jīng)描繪了那類(lèi)人工智能的雛形。
吳冠軍用生活化的語(yǔ)言描繪了今天的戀愛(ài)圖景:以前女生說(shuō)我不高興了,你買(mǎi)一個(gè)包給我。男生沒(méi)辦法,道歉、買(mǎi)鮮花、買(mǎi)好吃的,實(shí)在不行,咬咬牙買(mǎi)一個(gè)LV包包奉上。今天很簡(jiǎn)單,我們都知道sex robot(性愛(ài)機(jī)器人),我為什么要服侍你這個(gè)小公舉? 你脾氣不好,我還要花那么多錢(qián),一不高興你還要污名化我。
“以前男生覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)女生,他的生活是不完整的。一旦技術(shù)發(fā)展以后,有很多replacement(替代品),這些東西已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)在生活中融入進(jìn)來(lái) ,像sex robot已經(jīng)不是新東西了,我們并不經(jīng)常在媒體上看到這方面技術(shù)發(fā)展,是因?yàn)檫@些不放在桌面上談,但是看數(shù)據(jù)已經(jīng)有很多人在使用了。它們更新?lián)Q代很快,一開(kāi)始它也許很傻,過(guò)一會(huì)兒它就更了解你,變得更加有血有肉。”
這令人聯(lián)想到《黑鏡》中那個(gè)形神兼?zhèn)涞娜斯ぶ悄馨閭H。女主的未婚夫過(guò)世后,她將信將疑下單了一個(gè)AI,首先它在形體上百分百還原了未婚夫的樣子,而且不會(huì)老去。再通過(guò)曾經(jīng)的聊天記錄、未婚夫在網(wǎng)上的足跡,AI快速學(xué)習(xí),捕捉女主的神情,揣摩她的心理,AI變得越來(lái)越像未婚夫,甚至進(jìn)化為更加完美的伴侶。每當(dāng)女主恍惚間就要回到過(guò)去時(shí),她會(huì)忽然驚醒——哦,原來(lái)你只是個(gè)AI。這說(shuō)明AI與真人的差異或許將越來(lái)越小,而它們成為替代品的可能性也將越來(lái)越大。
“以后的問(wèn)題是它都不需要越來(lái)越像你曾經(jīng)的伴侶了,它從一開(kāi)始就繞過(guò)你了。我們都知道人跟人打交道需要的不只是智商,更需要情商,要政治的智慧,還要你的耐心,但是技術(shù)可以把這些都繞開(kāi)掉。”
既然如此,那AI可以讓你陷入愛(ài)情而不承擔(dān)戀情對(duì)日常生活帶來(lái)的“負(fù)面影響”,它溫暖忠誠(chéng),只為你所有,一切稱(chēng)心如意,難道不好嗎?
吳冠軍卻清醒地指出:你是通過(guò)AI達(dá)到了需要,但你同時(shí)也不被需要了。我們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)共同體中,越來(lái)越多個(gè)人不被需要了以后,這會(huì)造成很大的問(wèn)題,問(wèn)題就在于當(dāng)人與人不得不發(fā)生關(guān)系的時(shí)候,他/她不會(huì)了。
在算法中疏離
“他/她不會(huì)了”指的是:在科技主導(dǎo)的社會(huì)中,人們逐漸不懂得如何對(duì)話與溝通。盡管強(qiáng)人工智能時(shí)代還未來(lái)臨,但人際交往技能的退化已經(jīng)在今日被證實(shí)了無(wú)數(shù)次。
吳冠軍解釋?zhuān)撕腿舜蚪坏榔鋵?shí)是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,沒(méi)有一個(gè)人一出生就有情商和審美。情商的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。你在不同的情境下面,你能做出適合這個(gè)情境的方式。It takes a lot of work, learning experience(它需要很多練習(xí)過(guò)程)。所以在人工智能缺席的場(chǎng)景中,當(dāng)你不得不和人打交道時(shí),你怎么跟對(duì)方交流呢?
“人之間要有聯(lián)結(jié),現(xiàn)在人沒(méi)有聯(lián)結(jié)了,大家看到對(duì)方都是一個(gè)trouble,國(guó)家之間要脫鉤,男生要跟女生脫鉤,其實(shí)背后是說(shuō)我們不再有以往的耐心,我們一輪一輪談得好煩,男生跟你就動(dòng)不動(dòng)分手,對(duì)不對(duì)?”
他繼續(xù)以生活中的例子來(lái)陳述自己的觀點(diǎn),有時(shí)候吳冠軍需要扮演“老娘舅”的角色來(lái)調(diào)解糾紛:“像我的學(xué)生結(jié)婚吵架了,來(lái)找我的話,我看一眼就知道他們還有沒(méi)有救?!薄 ?/p>
他解釋了自己的鑒別方法:當(dāng)所有的話都說(shuō)給自己人聽(tīng),比如女方的話都說(shuō)給自己的媽媽、閨蜜聽(tīng),這個(gè)當(dāng)然越說(shuō)越開(kāi)心,你們之間形成了一個(gè)共同體。彼此之間,最后就變成了我們只對(duì)內(nèi)部共同體說(shuō)的這樣一種話語(yǔ)。所以最后得出結(jié)論,這個(gè)男生是渣男。那么我說(shuō),既然你確定對(duì)方是“渣男”,那當(dāng)然就果斷分手、遠(yuǎn)離渣男。 但問(wèn)題在于,你下次還是找一個(gè)男生,下次的話,那你是不是一開(kāi)始又天好地好,他都很好呢? 半年以后他又是渣男了。所以你仍然要學(xué)會(huì)戀愛(ài),今天我們很多年輕人其實(shí)是愛(ài)無(wú)能的,盡管你很想愛(ài)。
在吳冠軍看來(lái),這種戀愛(ài)中溝通無(wú)能的狀況也可以類(lèi)比到國(guó)際關(guān)系里。各國(guó)都生活在自己的話語(yǔ)體系中,大國(guó)之間沒(méi)有興趣去了解對(duì)方的痛點(diǎn)在哪里,于是外交官的話都無(wú)法接榫在一起,所以今天我們?cè)趐ointing fingers(指責(zé)對(duì)方)。
“特朗普主義”也是部份因?yàn)樘乩势照荒苷晻r(shí)代的巨變。他只當(dāng)是中國(guó)把美國(guó)的基層工作搶走了,但曾經(jīng)美國(guó)制造業(yè)走出去的時(shí)候,當(dāng)時(shí)是labor plays(以勞工為主導(dǎo)),可現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。就算這些企業(yè)重新回到美國(guó),也不需要那么多勞動(dòng)力了。
問(wèn)題依然在于整個(gè)世界范圍里面,因?yàn)榧夹g(shù)的崛起,我們都面對(duì)“人不被需要了”的困境。
吳冠軍認(rèn)為,政治學(xué)要看到一個(gè)變量,就是技術(shù)。今天我們要看到這個(gè)技術(shù)對(duì)于世界的影響,不管是再小的愛(ài)情共同體,還是再大的全球共同體,技術(shù)是一個(gè)入口。他坦言自己花了大量時(shí)間去看人工智能前沿的發(fā)展,自嘲:“我們文科生很慘,在這個(gè)時(shí)代要看大量的技術(shù)資料,都是自學(xué),又在我本專(zhuān)業(yè)里面不加任何分。你不可能因?yàn)樽x了很多技術(shù)材料,然后在政治學(xué)或哲學(xué)領(lǐng)域里面人家對(duì)你高看一點(diǎn),但我覺(jué)得這個(gè)功課是必須要做的?!?/p>
事實(shí)上,吳冠軍對(duì)于技術(shù)秉持著中立的態(tài)度:“我們不要對(duì)人工智能持一種兩極化的態(tài)度?!?當(dāng)人工智能用來(lái)處理非人的事情,跟人類(lèi)世界比較遙遠(yuǎn)的事情,就會(huì)很有效。比如下圍棋,阿爾法狗并不會(huì)介入到人類(lèi)世界?;蛘吣阌梅浅4蟮臄?shù)據(jù)來(lái)分析全球的地震帶。這時(shí)人工智能就是很有效的工具。
但是算法、人工智能也被視為一種異物,吳冠軍將其比喻為一根外來(lái)的骨頭:“像魚(yú)骨頭一樣刺到你的喉嚨里面,可能你一口吞下去了,然后就這么運(yùn)行了?!?就像前文提到的,算法只接受指令而不懂得因果關(guān)系。“你要知道它是一個(gè)異物,因?yàn)樗焕斫饽愕牟僮?,我們也不理解它的操作,它本質(zhì)也是一個(gè)黑箱?!?/p>
這是因?yàn)槿斯ぶ悄芡耆M人腦的方式,在生命科學(xué)上,我們至今不知道人腦跟產(chǎn)生意識(shí)之間的關(guān)系,這是一個(gè)黑箱。馬斯克的腦機(jī)結(jié)合也是利用了這一點(diǎn),他通過(guò)植入可以讀出你哪些神經(jīng)元在發(fā)送電信號(hào),哪些電信號(hào)在強(qiáng)化,但他沒(méi)法還原出你在想象的鮮活場(chǎng)景。大腦對(duì)我們?nèi)祟?lèi)認(rèn)知的這樣一個(gè)圖景式的世界來(lái)說(shuō),它是一個(gè)黑箱。而人工智能在模擬大腦以后,也只會(huì)傳達(dá)結(jié)果而不給解釋。
吳冠軍強(qiáng)調(diào)的是,人工智能不是說(shuō)它整個(gè)來(lái)取代人類(lèi),但是在人類(lèi)世界里面你必須看到,現(xiàn)在多了一個(gè)player(行動(dòng)者),這個(gè)player你們以前沒(méi)看到。
只是當(dāng)人工智能在不斷深度學(xué)習(xí)時(shí),人類(lèi)都在干嘛呢? 很多人不學(xué)習(xí)的,都在玩抖音,然后每天很開(kāi)心地跟自己的小共同體聊天。
那么當(dāng)我們“不被需要”的時(shí)代悄悄到來(lái)時(shí),又會(huì)是番什么景象——是一張張錯(cuò)愕的臉,從屏幕前猛然抬起嗎?
后記
當(dāng)聊到哲學(xué)學(xué)者在公共論壇的失語(yǔ)現(xiàn)象時(shí),吳冠軍講述了蘇格拉底和柏拉圖不同的命運(yùn)與抉擇。蘇格拉底每天在廣場(chǎng)問(wèn)眾人哲學(xué)問(wèn)題,像是你的生活有什么意義?結(jié)果眾人感到煩躁,因?yàn)樗麄冎魂P(guān)心晚上吃什么,公民通過(guò)集體投票的方式判了蘇格拉底“死刑”。于是他的學(xué)生柏拉圖就堅(jiān)信精英路線,既然大眾沒(méi)有這個(gè)思考能力就不要與我們商議城邦、共同體的大事。
吳冠軍認(rèn)為古典的希臘景象在今天并沒(méi)有離去。“哲學(xué)學(xué)者,你發(fā)現(xiàn)嗎?在公共論壇發(fā)言其實(shí)位置都很尷尬?!?他解釋?zhuān)f(shuō)理的方式不一定有效,反而一把鼻涕一把眼淚地講故事更能獲得共情。
“哲學(xué)家是,我覺(jué)得跟古典很像,你很難直接介入到這么多人的生活中。尤其是人工智能來(lái)了,另一邊大家就無(wú)感, 我每天繼續(xù)玩我的,每天好像事情也很多,其實(shí)很多都不知道在干嘛,看綜藝,干別的事情?!?/p>
這個(gè)世界的科技進(jìn)展與人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)系,或許只有少數(shù)人關(guān)心,也只有少數(shù)人愿意討論。而哲學(xué)學(xué)者,大概就化身成了那個(gè)從“柏拉圖洞穴”中走出來(lái)的人,再回到洞穴里告訴眾人外面的真相。
評(píng)論