大學(xué)校訓(xùn)不能只玩文字游戲

　　最近一段時(shí)間，聽(tīng)到不少大學(xué)為迎接本科教學(xué)評(píng)估，重新確定了學(xué)校校訓(xùn)。上網(wǎng)一查“新校訓(xùn)”，有高?；ㄥX征集新校訓(xùn)，有高校正在組織師生學(xué)習(xí)新校訓(xùn)，還有建議高校修改新校訓(xùn)。

　　高校之所以要征集、啟用新校訓(xùn)，據(jù)說(shuō)，一是以前的校訓(xùn)不美、沒(méi)文化、沒(méi)個(gè)性，二是為了建設(shè)新的大學(xué)校園文化之急需，新時(shí)代需要新校訓(xùn)。對(duì)于這些理由，得到一些印證。曾經(jīng)有一位研究大學(xué)文化的學(xué)者告訴我，中國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)很多雷同，且過(guò)于“口號(hào)式”，以至于無(wú)法進(jìn)入大家腦海，被大家遺忘。比如，就有很多學(xué)校將求實(shí)、創(chuàng)新、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、勤儉、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仍~語(yǔ)，進(jìn)行排列組合，形成學(xué)校的校訓(xùn)。而在前些年，一些網(wǎng)站還推出了最受歡迎中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)評(píng)比，希望喚起學(xué)校與師生的校訓(xùn)意識(shí)。

　　大學(xué)啟用新校訓(xùn)，顯然是意識(shí)到大學(xué)文化建設(shè)、大學(xué)精神塑造的重要。但是，在筆者看來(lái)，比校訓(xùn)字眼更重要的是實(shí)踐校訓(xùn)。

　　我國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)，確實(shí)存在雷同與“口號(hào)式”的問(wèn)題，但是，也正因?yàn)闆](méi)有去實(shí)踐，才使得校訓(xùn)成為簡(jiǎn)單的口號(hào)，弄得大家愛(ài)理不理。比如，今天，在不少人眼里，“團(tuán)結(jié)、勤儉、求實(shí)、創(chuàng)新”已經(jīng)“老掉牙”，可是，如果能做到其中任何一條，都很了不起。做到團(tuán)結(jié)，我國(guó)大學(xué)內(nèi)部就不會(huì)出現(xiàn)各種權(quán)利爭(zhēng)奪；做到勤儉，就不可能出現(xiàn)超大校園、豪華大門、觀光電梯，以及至今不透明的高校辦學(xué)成本；做到求實(shí)，就不可能在教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)各種形式的弄虛作假；做到創(chuàng)新，也不可能出現(xiàn)高校自主創(chuàng)新能力一直十分薄弱的問(wèn)題。有不少人認(rèn)為，“求是”、“實(shí)事求是”已經(jīng)很沒(méi)有意境，已不適合時(shí)代，但是，對(duì)于一所大學(xué)來(lái)說(shuō)，能做到“求是”，說(shuō)真話，做真事，已經(jīng)難能可貴，如果能踐行這樣的校訓(xùn)，大學(xué)就不可能存在當(dāng)下這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)環(huán)境了。

　　諸多事實(shí)表明，不是大學(xué)校訓(xùn)出了問(wèn)題，不傳神，被大家遺忘，而是實(shí)踐校訓(xùn)的制度缺失。換句話說(shuō)，中國(guó)高校并非缺乏建設(shè)世界一流大學(xué)的理念，并非不懂得大學(xué)文化建設(shè)的重要，而是沒(méi)有制度來(lái)落實(shí)這樣的理念、建設(shè)這樣的文化。在國(guó)內(nèi)高校，目前普遍存在行政化越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題，高校不但以行政決策為主導(dǎo)配置教育資源、學(xué)術(shù)資源，甚至逐漸走向衙門化，學(xué)校按照官場(chǎng)規(guī)則來(lái)行事，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師、學(xué)生，院系領(lǐng)導(dǎo)與教授、專家，不是平等的關(guān)系，而是上下級(jí)關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系。行政力量的權(quán)威地位日益突出，而教師的地位日益低下。

　　看看我們經(jīng)常對(duì)比學(xué)習(xí)的國(guó)外大學(xué)的校訓(xùn)，其實(shí)，他們有不少也很直白與“口號(hào)”，與我們不同的是，他們把校訓(xùn)寫(xiě)進(jìn)了自己的辦學(xué)思想，也寫(xiě)進(jìn)了每個(gè)辦學(xué)者、教育者的行動(dòng)中，成為辦學(xué)的實(shí)踐―――加州大學(xué)伯克利分校的校訓(xùn)是“讓這里光芒閃耀”，如果放到國(guó)內(nèi)高校中，也會(huì)被認(rèn)為是高調(diào)的口號(hào)；哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“讓真理與你為友”，這與“求是”有本質(zhì)的區(qū)別嗎？密歇根大學(xué)的校訓(xùn)“藝術(shù)、科學(xué)、真理”，與國(guó)內(nèi)大學(xué)的“進(jìn)步、民主、科學(xué)”，從字眼上看，又有多少不同呢？

　　對(duì)于中國(guó)大學(xué)來(lái)說(shuō)，不實(shí)踐校訓(xùn)，而玩文字游戲征集校訓(xùn)、改校訓(xùn)，除了表決心和花費(fèi)一些財(cái)力、物力之外，意義并不大。通過(guò)宣傳、教育，由此硬性使師生記下校訓(xùn)，是容易的，但要將校訓(xùn)落實(shí)到辦學(xué)之中，必須改革大學(xué)的內(nèi)部管理制度，保障大學(xué)有自主辦學(xué)的空間，能實(shí)現(xiàn)自主辦學(xué)與學(xué)術(shù)自治。

　　言為心聲，如果從確定校訓(xùn)那天開(kāi)始，校訓(xùn)就無(wú)法在辦學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，那么校訓(xùn)越深刻，只能越顯示辦學(xué)的膚淺以及辦學(xué)者對(duì)現(xiàn)代大學(xué)理念的背離。