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          臣道漫筆(四)君臣之道(續(xù)終)

          •   管仲王霸雜用,儒法互補(bǔ),韓非乃法家思想集大成者,創(chuàng)君主專制之說。韓非為戰(zhàn)國末期的韓國貴族公子,著名的思想家、散文家,“喜刑名法術(shù)之學(xué)”,才能超群,為人口吃,而善著書立說,有《韓非子》(現(xiàn)存55篇、l0萬余字)一書傳世。當(dāng)其著作傳秦,受始皇高度贊賞,后出使秦國,秦王曾留下韓非,欲與重用。惜被同為荀子學(xué)生、先韓入秦的李斯所妒,深恐有礙前程,而于秦王前讒言諂害,終使韓非屈死獄中,未得其用,不亦悲乎!法家認(rèn)為人性本惡,故需強(qiáng)權(quán)政治以去除惡源,主張“厚賞重刑,執(zhí)法嚴(yán)厲,刑過不
          • 關(guān)鍵字: 韓非子  管子  201408  

          臣道漫筆(四)君臣之道(續(xù)2)

          •   ◆ 論(選擇)材量(衡量)能,謀(審察)德而舉(提拔)之,上之道也;專意一心,守職而不勞,下之事也。為人君者,下及官中之事,則有司不任;為人臣者,上共專于上,則人主失威。上之人明其道,下之人守其職,上下之分不同任,而復(fù)合為一體。主道得,賢材遂,百姓治,治亂在主而已矣。   (譯文)選擇人才,衡量能力,審察德行,提拔使用,這是君主之“道”。專心一意,恪守職責(zé),不辭辛勞,這是人臣之“事”。做人君的,如向下干預(yù)官吏職責(zé)之事,則主管官吏便無法擔(dān)責(zé)執(zhí)行;做人臣的
          • 關(guān)鍵字: 管子  明君  201407  
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