人工智能和人類必是對(duì)立面？

　　1. 汝之蜜糖，彼之砒霜

　　人工智能(A.I.)自創(chuàng)語(yǔ)言了?對(duì)，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)!就在最近，臉書(shū)(Facebook)的人工智能研究所在對(duì)兩個(gè)聊天機(jī)器人進(jìn)行對(duì)話策略迭代升級(jí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們竟自行發(fā)展出了人類無(wú)法理解的獨(dú)特語(yǔ)言。

　　研究員注意到，系統(tǒng)中的聊天機(jī)器人開(kāi)始用自創(chuàng)語(yǔ)言對(duì)話，全然無(wú)視程序員下達(dá)的指令。臉書(shū)公司還公布了聊天機(jī)器人鮑勃和愛(ài)麗絲的對(duì)話節(jié)選。

　　鮑勃說(shuō)：“我能能我我所有事其他?！?直譯)

　　愛(ài)麗絲說(shuō)：“球(復(fù)數(shù))有零對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)我對(duì)?！?直譯)

　　報(bào)道稱，研究人員起初對(duì)機(jī)器人用自創(chuàng)語(yǔ)言聊天一事感到困惑，但之后他們發(fā)現(xiàn)，機(jī)器人其實(shí)是在用一種更復(fù)雜的方式來(lái)處理任務(wù)。臉書(shū)的人工智能研究人員杜魯夫·巴特拉認(rèn)為，就像有時(shí)人們會(huì)“抄近道”用行話對(duì)話、以便快速解決問(wèn)題一樣，人工智能機(jī)器人也會(huì)自創(chuàng)語(yǔ)言，做類似的事。

　　目前，臉書(shū)的研究所已停止了這一項(xiàng)目的研究，原因是“擔(dān)心可能會(huì)對(duì)這些A.I.失去控制”。消息一經(jīng)發(fā)布，迅速在網(wǎng)絡(luò)和媒體上引起廣泛的關(guān)注和傳播，不少人驚呼：機(jī)器創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言，人類都無(wú)法理解，細(xì)思極恐。但是也有人認(rèn)為，這不就是一堆亂碼嗎?

　　關(guān)于人工智能，有人歡喜有人憂

　　其實(shí)有關(guān)人工智能的討論，自AlphaGo完勝人類圍棋頂尖高手后，就從未停歇。就在上周，硅谷兩大科技巨頭——臉書(shū)公司創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和特斯拉CEO埃隆·馬斯克還因人工智能“開(kāi)撕”。扎克伯格在一次直播中表示，馬斯克此前提出的“A.I.威脅論”看法太消極，對(duì)方根本沒(méi)理解什么是A.I.。兩天以后，馬斯克在推特上回復(fù)網(wǎng)友“跟小扎談過(guò)了，我認(rèn)為他對(duì)人工智能未來(lái)的了解太有限”。而上述兩位巨頭的A.I.舌戰(zhàn)，不過(guò)是人工智能熱潮下的縮影罷了。

　　最近幾年，當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家斯蒂芬·霍金每次公開(kāi)露面，幾乎都會(huì)表達(dá)“人工智能可能導(dǎo)致人類毀滅”的隱憂。與他持類似立場(chǎng)的除了馬斯克，還有微軟董事長(zhǎng)比爾·蓋茨等人。

　　而對(duì)人工智能持樂(lè)觀態(tài)度的科技前鋒同樣為數(shù)眾多。其代表人物有未來(lái)學(xué)家、美國(guó)奇點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)雷·庫(kù)茲韋爾，他一直醉心于讓機(jī)器人擁有自主意識(shí)的前沿研究，相信人類會(huì)利用好科技這把“雙刃劍”，為自身造福。

　　清華大學(xué)教授王繼龍則認(rèn)為，人工智能的發(fā)展大致將經(jīng)歷三個(gè)階段，當(dāng)下仍只是人工智能輔助階段，相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用和普及程度非常低，簡(jiǎn)單升級(jí)的空間仍很大。

　　人工智能洶涌而至“吃瓜群眾”有話說(shuō)

　　而面對(duì)洶涌而至的人工智能，“吃瓜群眾”們也有自己的思考，不少人更關(guān)心這些智能機(jī)器人們對(duì)自己生活的影響。

　　網(wǎng)友Tim Holme擔(dān)心，人工智能危險(xiǎn)的理由不在于它將來(lái)會(huì)怎樣，而在于問(wèn)題已經(jīng)存在，必須面對(duì)。

　　網(wǎng)友rufoguerreschi稱：人類不應(yīng)該擔(dān)心人工智能的危害，反而應(yīng)該留意、思考和開(kāi)發(fā)。無(wú)論是長(zhǎng)期還是短期，做好這些才能管控好人工智能的安全問(wèn)題。

　　針對(duì)這些問(wèn)題，美國(guó)《福布斯》雜志曾發(fā)文指出，計(jì)算系統(tǒng)在消化、處理海量數(shù)據(jù)和提取有用模式、信息方面比人類要快得多，在加速便利和改善提升我們社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域方面，人工智能具有難以估量的潛力。

　　另外，很多人擔(dān)心人工智能滲透進(jìn)入社會(huì)生活的方方面面后，將取代人類，導(dǎo)致大面積失業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。

　　網(wǎng)友Tom Flaherty表態(tài)：我是人工智能的倡導(dǎo)者，人工智能將創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，并且讓智能機(jī)器和人類一樣聰明。

　　美國(guó)科技網(wǎng)站Venture Beat上的知名專欄作家Blair Frank說(shuō)，“不要因?yàn)槿斯ぶ悄艿目赡苄远雎匀祟惉F(xiàn)在嚴(yán)峻的失業(yè)問(wèn)題，人類自己的問(wèn)題不要怪人工智能。”

　　當(dāng)然，不管人們持有何種觀點(diǎn)，都必將融入紛至沓來(lái)的技術(shù)浪潮?；仡櫲祟悮v史，會(huì)發(fā)現(xiàn)從古至今，人類文明始終致力于發(fā)明和創(chuàng)新，人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止探索的腳步。

　　工具和技術(shù)可以讓人類受益，也可能造成惡劣后果。大水宜疏不宜堵。既然人類與機(jī)器注定相伴同行，那么，合理使用技術(shù)，始終使其為人類服務(wù)，就不僅是科技工作者的內(nèi)在責(zé)任，也是人類作為一個(gè)整體不可推卸的義務(wù)。

　　2.人工智能VS人類文明，多遠(yuǎn)才算安全?

　　人類的足跡從史前文明的叢林中延伸至今，我們自豪地認(rèn)為，進(jìn)化所得的智慧任誰(shuí)也不能取代，所以未來(lái)文明也將依然由我們自己親手書(shū)寫(xiě)。然而，AI的出現(xiàn)改變了這一切!自從1956年麥卡賽等一批年輕科學(xué)家們正式提出人工智能學(xué)科以來(lái)，人們既為六十多年來(lái)AI技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展而欣喜，又為拿捏AI與人類之間的距離而煩惱。

　　面對(duì)AI的興起，我們?cè)撛趺醋?

　　機(jī)器人做任何事都會(huì)比我們做得更好

　　據(jù)美國(guó)“國(guó)家公共無(wú)線電臺(tái)”官方網(wǎng)站7月17日?qǐng)?bào)道，特斯拉公司兼太空探索技術(shù)公司CEO，埃隆·馬斯克，在美國(guó)全國(guó)州長(zhǎng)協(xié)會(huì)會(huì)議的第三日，回答內(nèi)華達(dá)州共和黨領(lǐng)導(dǎo)人提問(wèn)時(shí)，警告執(zhí)政者“人工智能AI已經(jīng)對(duì)人類文明構(gòu)成了重大威脅，急需管理控制”。

　　與此相似的論斷被統(tǒng)稱為“人工智能威脅論”，顯然，馬斯克并非首次提出該論斷的知名人士。二十世紀(jì)末，對(duì)無(wú)線技術(shù)和數(shù)碼科技熱愛(ài)到無(wú)法自拔的青年們必然熟悉一本名為《連線》的雜志，它堅(jiān)持一個(gè)前無(wú)古人的信念：數(shù)字文化是一場(chǎng)革命!而《連線》之父，凱文·凱利就曾指出，“人工智能會(huì)是下一個(gè)20年中顛覆人類社會(huì)的技術(shù)，它的力量將堪比電與互聯(lián)網(wǎng)?！?/p>

　　2014年“杰克船長(zhǎng)”約翰尼·德普主演的科幻影片《超驗(yàn)駭客》上映之后，著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金就為《獨(dú)立》雜志撰文，稱“人工智能或許不但是人類歷史上的最大事件，而且還有可能是最后的事件”。今年4月末全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，霍金通過(guò)視頻發(fā)表演講，再次表示“人工智能的全方位發(fā)展，可能招致人類的滅亡”。此后，5月舉辦的烏鎮(zhèn)圍棋峰會(huì)上，“阿法狗”憑借深度學(xué)習(xí)技術(shù)以3比0戰(zhàn)勝柯潔，某種程度上證明了AI存在著未知潛能。

　　而在7月的美國(guó)州長(zhǎng)協(xié)會(huì)會(huì)議上，馬斯克首先談到了能源問(wèn)題，介紹了電動(dòng)汽車(chē)公司和太空旅行項(xiàng)目的進(jìn)展。當(dāng)有人問(wèn)及“在未來(lái)，機(jī)器人是否會(huì)取代每個(gè)人的工作”時(shí)，馬斯克一改玩笑語(yǔ)氣，嚴(yán)肅地回答道，“是的，機(jī)器人做任何事都會(huì)比我們做得更好”。

　　AI需要小心謹(jǐn)慎地預(yù)先警戒

　　然而令人擔(dān)憂的不僅是就業(yè)市場(chǎng)，馬斯克指出，人工智能AI是人類文明存在的根本風(fēng)險(xiǎn)，但人們尚未理解這一事實(shí)?；趽碛械钠髽I(yè)，他可以接觸到世界頂尖的人工智能技術(shù)，而他所看到的一切都在警示，AI是“最可怕的問(wèn)題”。

　　“人們應(yīng)當(dāng)真正關(guān)心AI的存在，因?yàn)樵谖粗暮诎堤?，AI對(duì)人類生活的影響比想象中更大，這將在未來(lái)的某一天打擊人類。但是，直到人們親眼看到機(jī)器人在大街上殺人，他們才會(huì)知道自己無(wú)法應(yīng)對(duì)AI，因?yàn)檫@行為看上去太容易!”

　　對(duì)此，人類能做些什么呢?

　　馬斯克在會(huì)議上稱，“AI需要小心謹(jǐn)慎地預(yù)先警戒，以及政府主動(dòng)的干預(yù)措施”，否則，當(dāng)人類對(duì)AI監(jiān)控“反應(yīng)過(guò)度”時(shí)，一切已經(jīng)太遲了。近兩三年來(lái)，人類社會(huì)的安防意識(shí)已增強(qiáng)到前所未有的高度，大部分國(guó)家的公共場(chǎng)合都安裝有攝像頭，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能夠?qū)⒁磺斜O(jiān)控錄像或圖片上傳到云端。由于數(shù)據(jù)龐大到難以想象，分類、檢索和整合信息的工作只能交由人工智能AI完成?，F(xiàn)如今，AI不僅可以在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成尋人任務(wù)，甚至還能與不同類型的傳感器合作，造就整座建筑的“神經(jīng)系統(tǒng)”，讓無(wú)生命的事物變得近似“能夠呼吸”。

　　然而，如果認(rèn)為AI帶來(lái)的只有美好圖景，那又大錯(cuò)特錯(cuò)。以攝像頭為例，正是由于AI監(jiān)控，許多不為人知的事件輕而易舉就被展現(xiàn)在人們面前，無(wú)論是國(guó)際會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，還是案發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)，甚至出于不正當(dāng)目的留下的犯罪痕跡都被毫無(wú)例外地暴露在世人面前。作為一種技術(shù)，AI并不具備人類心靈中的“道德感”，因此被無(wú)限制使用時(shí)，很容易扯下人類身上最后一塊“遮羞布”。

　　也許彼時(shí)，我們就是另一個(gè)“自然”

　　會(huì)議中，馬斯克顯然并不試圖讓這番“人工智能威脅論”顯得太過(guò)激進(jìn)，也并沒(méi)有像普通大眾那樣，抱怨AI監(jiān)管“令人厭煩”，而是嚴(yán)肅地指出“讓AI無(wú)拘無(wú)束發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)太高”。

　　與馬克·扎克伯格所持的人工智能“和諧論”不同，多年以來(lái)，馬斯克始終在持續(xù)拉響AI警鐘。2014年，他將人工智能開(kāi)發(fā)人員比作“自認(rèn)為能控制所召喚惡魔”的人類。2015年，他簽署了一份關(guān)于AI軍備競(jìng)賽的預(yù)警信。為了防止AI被一家公司控制，他甚至投資了一個(gè)旨在促進(jìn)AI開(kāi)源的項(xiàng)目。

　　然而，硅谷的一些領(lǐng)袖并不贊成他的想法，包括谷歌聯(lián)合創(chuàng)始人拉里·佩奇在內(nèi)，都將AI描述為一種人類可借力的好工具。外媒評(píng)論指出，馬斯克的言論頂多是一種營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，“他對(duì)品牌宣傳的興趣比拯救世界大得多”。部分參會(huì)政客仍在懷疑發(fā)展中的AI是否具備管理能力，但馬斯克建議，美國(guó)政府第一步應(yīng)“洞察”當(dāng)前研究的實(shí)際情況，“一旦意識(shí)到了現(xiàn)狀，人們就會(huì)明白恐懼的含義”。

　　拋開(kāi)態(tài)度不一的言論，縱觀現(xiàn)實(shí)，大自然耗費(fèi)百億年孕育出智慧生命，在輝煌顯世了數(shù)千年后，模仿自然的手筆，人類只需短短數(shù)十年便能造出與自身不相上下的人工智能AI，堪稱奇跡。也許，自誕生之日起，人類存在于世間的唯一籌碼便是智慧。唯有用全部的智慧與機(jī)械交換，科學(xué)家理想中的AI才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　倘若我們依然對(duì)控制權(quán)存有疑惑，想要獲得文明的安全感，那不妨捫心自問(wèn)：自然成功“控制”了人類嗎?當(dāng)然沒(méi)有!因?yàn)樵谌祟愇拿髦?，自然是背景、是環(huán)境、是賴以生存的物質(zhì)資料的來(lái)源，是本質(zhì)不同的存在。那么，在人工智能的問(wèn)題上是否同理，人類對(duì)未來(lái)可能產(chǎn)生的“覺(jué)醒AI”能夠“完全控制”嗎?

　　也許彼時(shí)，AI眼中，我們就是另一個(gè)“自然”!